西周制定了詳細的朝覲制度, “ 是故先王制諸侯,使五年四王、一相朝,終則講于會,以正班爵之義,率長幼之序,訓上下之責,制財用之節,其間無由荒殆 ” 。西周朝覲制度旨在( )
A .緩和貴族之間矛盾 B .鞏固中央集權統治
C .優化官僚政治體系 D .維系宗法分封秩序
D
【詳解】根據題干信息并結合所學知識可知,材料中主要強調西周時期實行朝覲制度,厘正爵位尊卑和長幼有序,目的在于維系宗法分封秩序,鞏固統治, D 項正確;材料中沒有說到朝覲制度是否能夠緩和貴族之間的矛盾,排除 A 項;西周時期的這一制度本身不利于加強中央集權,排除 B 項;西周時期是貴族政治,排除 C 項。故選 D 項。
《禮記 · 王制》記載: “ 用器不中度,不粥(同 ‘ 鬻 ' ,賣)于市;兵車不中度,不粥于市;布帛精粗不中數、幅廣狹不中量,不粥于市;奸色亂正色,不粥于市。 ” 這些規定( )
A .以手工業官營為基礎 B .限制了商業發展規模
C .有利于規范市場秩序 D .彰顯了貴族經濟特權
C
【詳解】《《禮記》中的相關規定主要是對于市場上的商品質量進行規范要求,這有助于規范市場秩序, C 項正確;通過材料無法看出上述規定中涉及的產品是官營手工業產品,排除 A 項;上述規定沒有涉及到商品數量的限制,并未限制商業規模,排除 B 項; D 項與材料信息無關,排除 D 項。故選 C 項。
考古發現證明,距今 5300 年到 4000 年期間,中華各地區的文明化進程都有了很大發展。各地人們在相互交流中逐漸形成共同的信仰。在此過程中,中原地區匯聚了各地先進的文化因素。這( )
A .表明五千年中華文明史是可信的 B .說明中原地區善于匯聚各地文明
C .展現了中華文明多元一體的特點 D .促進了中華民族治理模式的形成
C
【詳解】材料指出,考古發現證明,中華各地區 “ 文明化進程都有了很大發展 ” , “ 逐漸形成共同的信仰 ” ,體現了中華文明發展多元一體的特點, C 項正確;材料沒有具體的考古發現、史實來證明五千年中華文明史是可信的,排除 A 項;材料雖指出 “ 中原地區匯聚了各地先進的文化因素 ” ,但沒有說明中原地區是否 “ 善于匯聚 ” ,排除 B 項;材料側重點在中華文明的特色,而非作用,排除 D 項。故選 C 項。
有學者認為, “ 西周的封建政治,是以宗法制度為中心建立起來的。而宗法中的 ‘ 親親 ’ ,是維系封建政治的精神紐帶。封建政治的崩壞,首先是由王室與諸侯之間的這種精神紐帶的解紐而開始的 ” ,該學者意在說明西周( )
A .分封制與宗法制互為表里 B .分封制是宗法制維系的基礎
C .宗法關系決定政局的穩亂 D .血緣關系親疏影響政治秩序
D
【詳解】根據材料并結合所學知識可知,宗法制是以血緣關系為紐帶,維系統治的一種政治制度。隨著血緣關系的疏遠,這種維系作用越來越弱,分封制亦無法維持下去, D 項正確; A 項與材料主旨不符,排除 A 項;宗法制是分封制實行的基礎,排除 B 項;分封制與宗法制互為表里,不是宗法關系決定政局的穩亂,排除 C 項。故選 D 項。
龍山文化帶有漂亮的玫瑰花圖案的黑陶,被認為是和 “ 華 — 花 ” 部落有關,而對光明的崇拜是這個部族的特征,被認為是古代華夏族的祖先源頭。到今天,許多少數民族的語言中,一般 “hu”“gu”“hua”“gua”“ha” 等詞根都有光明的意思。這說明中國古代文化( )
A .起源最早 B .多元一體 C .星羅棋布 D .崇拜神明
B
【詳解】根據題干信息可知,黑陶,被認為是和 “ 華 — 花 ” 部落有關,少數民族的語言中,一般 “hu”“gu”“hua”“gua”“ha” ,這些說明文化的多元一體, B 項正確;材料沒有提及比較,無法得出中華文化起源最早,排除 A 項;題干中沒有說到文化的分布情況,無法得出星羅棋布,排除 C 項;材料沒有提及有關神明情況,與主旨不符,排除 D 項。故選 B 項。
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